Maria und das Jesuskind / Betlehem: "Haus des Brotes" - adventliche Kunstbetrachtungen:

Maria und das Jesuskind
Führung, 17.00 - 17.40 Uhr
In den Weihnachtsgeschichten spielt Maria, die Mutter Jesu, eine besondere Rolle. Der Theologe und Historiker Dr. Oliver Schütz stellt die Gottesmutter anhand von Mariendarstellungen vor - am Tag vor dem Fest Mariä Empfängnis.

Betlehem - "Haus des Brotes"
Führung, 18.30 - 19.10 Uhr
Eine Führung rund um den Geburtsort des Jesuskindes und die Weihnachtsgeschichte in der Kunst. Der Theologe und Historiker Dr. Oliver Schütz erklärt, wie der Name „Haus des Brotes“ für Betlehem zu deuten ist und was Krippe und Stall mit einer Backstube zu tun haben.

Die Führungen sind Teil des Advents im Museum (16 – 21 Uhr) mit freiem Eintritt.
Informationen: www.museumbrotundkunst.de

Bild: Maria mit Jesuskind und Brotlaib, Antwerpen 1640, Museum Brot und Kunst Ulm

Die Nikolauskapelle, der älteste erhaltene Sakralbau Ulms, ist ein mystischer Ort. Eine Schutz- und zugleich Schatzkammer! Felix Fabri schreibt über die Chorweihe im Jahre 1383 stattfand: „Die Kapelle hat den Mönchen als Schatzkammer gedient.“ Friedrich Nietzsches Worte passen gut: „Wir sind gewöhnt, bei allem Vollkommenen die Frage nach dem Werden zu unterlassen: sondern uns des Gegenwärtigen zu freuen, wie als ob es auf einen Zauberschlag aus dem Boden aufgestiegen sei.“ Die Kapelle ist in mehrfacher Weise vollkommen oder besser: vollständig: Romanik und Gotik in enger Verbindung, im jeweiligen Baustil zwei Seelenzustände spiegelnd, gebettet in ein wunderschönes Ensemble von Gebäuden in einer der malerischen Ecken Ulms, unten geistlich, oben Büroräume, Glaube und Welt, wie es schon 1497 durch die Stockwerksbauweise üblich war. Vollständig auch, weil man nach der geistlichen „Einkehr“ leicht in benachbarte Bar „einkehren“ kann. Bei der Wiederherstellung der Nikolauskapelle 1978-1981 gelang, was Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-79) an der riesigen Klosteranlage in Vezelay in Burgund bewerkstelligen musste und so beschrieb: „Ein Bauwerk zu restaurieren, heißt nicht, es wiederherzustellen, es zu reparieren oder zu unterhalten, sondern es in einen vollständigen Zustand zurückversetzen, der möglicherweise nie zuvor existiert haben mag.“

Mythos und Wirklichkeit des Weihnachtsbaums
Referent: Dr. Oliver Schütz
Ort: Bischof-Sproll-Haus Ulm
Er schmückt Plätze und Wohnzimmer. Aber woher kommt die Idee, Weihnachtsbäume aufzustellen? Hat der „Christbaum“ heidnische Ursprünge? Eine kleine Kulturgeschichte rund um das „O Tannenbaum“-Brauchtum.

Das ist Mateinee & Tee: Anregungen bekommen. Etwas in aller Ruhe bedenken. Weltoffen und persönlich. Sich für zwei Stunden aus dem Trubel ausklinken bei Kaffee oder Tee und Brezeln. Eingeladen sind alle, die sich am Vormittag Zeit für sich und Themen aus Religion, Gesellschaft und Kultur nehmen. Wir laden Sie herzlich ein: Andrea Luiking (Haus der Begegnung), Dr. Oliver Schütz (keb), Viktoria Fahrenkamp (Evangelisches Bildungswerk).

Die nächsten Matineen:

Dienstag, 14. Januar 2025, 10 Uhr
Große Träumer
Traumgeschichten der Bibel
Referentin: Andrea Luiking
Ort: Haus der Begegnung Ulm

Dienstag, 11. Februar 2025, 10 Uhr
Geheimnisvolles Lichtmess
Das jüdische Jesuskind
Referent: Dr. Oliver Schütz
Ort: Bischof-Sproll-Haus Ulm

Dienstag, 18. März 2025, 10 Uhr
Ikonen auf Munitionskisten
Ausstellungsführung
Referentin: Andrea Luiking
Anmeldung: Haus der Begegnung
Beginn: Bischof-Sproll-Haus mit Brezelfrühstück und Einführung, dann gemeinsamer Besuch der Ausstellung in der Pauluskirche

Was tun gegen Unwetter? Der Aberglaube hat interessante Formen hervorgebracht, wie das Wetter beeinflusst werden kann.

Sie erfahren von Hexerei und Zauber, von weißer und schwarzer Magie.

Eine unterhaltsame Erkundung in den Grenzbereichen von Wissenschaft, Glaube und Aberglaube.

IN GOTTES NAMEN – Gewalt in der Bibel
Pfarrer Rudolf Hagmann

Ausführliche Informationen zu dieser Reihe mit einer Beschreibung der Themen finden Sie im unten eingestellten Fyler als PDF zum herunterladen (2 Seiten).

Das Ensemble manus musica, was schlicht musikalische Hand, aber auch musikalische Schar (eine Hand voll Musiker) bedeutet, hat sich der gezupften Musik verschrieben und verwendet deshalb hauptsächlich die Instrumente Laute, Gitarre und Mandoline. Gezupfte Musik lässt Mikroteilchen der Stille zwischen den Tönen entstehen. Diese Stille gilt es beim Hören zu wittern und als eine frische Brise Sauerstoff für die eigene Wachsamkeit zu atmen, wie der Cembalist Jean Rondeau mit Blick auf Domenico Scarlatti meinte. In einem Schwerpunkt zu Johann Sebastian Bach treten Laute und Mandoline ins Wechselgespräch, werden Stücke aus den Goldberg Variationen und dem Wohltemperierten Klavier auf zwei Mandolinen interpretiert und Tänze aus seinen Violinsolosonaten mit überraschenden Gitarrenakkorden. Adventliche Lieder werden mit Bachschen Motiven umspielt. Martin Heidegger nennt den Menschen einen „Wächter für die Stille“ und entfaltet einen philosophischen Advent, der sich wunderbar zur gezupften Musik fügt. Die Ruhe kommt auf und dazwischen. Aber dieser Anhalt hat nun selbst das eigene, dass er nichts Eigenes sucht und sich an etwas andrängt. Vielmehr das reine Kommen kommen lässt und so allein gestimmt wird.

Was ist das Geheimnis der Nächte zwischen Weihnachten und Dreikönigstag? Woher kommt das eigenwillige Brauchtum rund um die Raunächte? Heidnisches und Christliches mischt sich, Glaube und Aberglaube bestimmen die längsten Nächte des Jahres. Wir bringen Licht ins Dunkel der rauen Zeit.